《康熙大智慧》

《康熙大智慧》

「剛柔並舉」是中國古代傳統治心思想之精華，歷代成功的帝王均深諳此道。正所謂：「柔有所設，剛有所施，弱有所用，強有所加，兼此四者，而制其宜。端末未見，人莫能知；天地神明，與物推移。變動無常，因敵轉化；不為事先，動而輒隨。故能圖治無疆，扶成天威，康正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。」

清初之康熙就是這方面一個成功的典範。康熙是中國歷史上第一個學者型帝王，也是歷史上為數不多兼有文治與武功的傑出帝王之一。他八歲登基，在位六十一年，「圖謀遠略，勤於治事。」一手操四書五經，一手拿數學外語；一面推崇程朱理學，一面推行王道實政；一面教化臣民百姓，一面威加寰宇四海；一面重典治貪，一面寬柔為政……大清在他的治理下，由內憂外患的大亂到盛世太平的大治，從風雨飄搖走向康乾盛世，從民不聊生達到天下富足，充分顯示了他非凡的執政智慧和治理天下的能力。晚清曾國藩將康熙列入「自古英哲非常之君」，並進而把他與文王並列，謂：

「若漢之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，其時皆異材勃起，俊彥雲屯，焜耀簡編。然考其風流所被，率不過數十年而止。惟周之文王，及我聖祖仁皇帝，乃閱數百載而風流未沫。周自后稷，十五世集大成於文王，而成康以洎東周，多士濟濟，皆若秉文王之德。我朝六祖一宗，集大成於康熙，而雍乾以後，英賢輩出，皆若沐聖祖之教。」

法國傳教士白晉的《康熙帝傳》全書洋溢著對康熙的讚美之詞，如同一首歌功頌德的長詩。他說康熙是「連做夢也未曾見過的偉大人物」，是自古以來，「統治天下的帝王當中最聖明的君主。」對康熙的雄才大略和遠見卓識，敏銳的洞察力，高尚的道德情操，堅強的意志，非凡的天賦，淵博的學識和好學的精神，修明的治績，直至堂堂儀表、凜凜威風、炯炯雙目、端正的五官、高雅的嗜好……無不欽佩得五體投地。日本的西本白川在《康熙大帝》一書中，更是視康熙為三代以後王道的繼承者，儒家道統的代表者，高度評價了他的文治、武功和高尚的品德、非凡的才能。

康熙的成功，首先是做人的成功。這源於他從小養成的自我約束能力和仁慈寬厚的性格。其次，在於他對傳統治國理論的學習和靈活運用的大智慧，還在於他以實心行實政的作風。

為治理黃河，他六次南巡，實地考察河務；為維護國土的完整，他親赴邊陲，猛追窮寇，「身先士卒，日食一餐」「雨服露立，俟眾軍士結營畢，始入行宮。」

他曾站在正陽門的城樓上，指揮士兵、百姓，撲滅熊熊燃起的大火；他曾下令不要驅趕圍觀他的百姓，並與皇家樂隊一起，演奏十番鑼鼓給百姓聽，一直演到月上東山，才下山，從人群中擠出去……

康熙帝的務實精神，在很大程度上，來自他幾十年如一日的苦學。他是清朝皇帝中真正懂得西方科學的人。他演算代數的草紙至今猶在。他懂得近代天文學，用水平儀治河，用三角儀測量敵人據點的高度……

他的「修身齊家治國平天下」的智慧充滿了剛柔並舉的辯證精神。平亂，他剿撫並用；用兵，他相機而行；為政，他虛實結合；治吏，他寬嚴適中；用人，他左拉右打；修身，他心智並舉。康熙幾乎把自己鍛造成了天地間一個完人。其言其行，粗掠，似乎平淡無奇，細忖，則有無窮奧祕。

老子說：「大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形。」同樣，大道無術。即以道行事的人，不必整天動心眼兒、耍花招、挖空心思玩兒計謀。為與不為，言與不言，皆自然合道，舉重若輕，臨危若盈。如巴金喜歡說的：「最高的技巧是無技巧。」掌握了道，就能達到「從心所欲不逾矩」的境界。

道是大智慧，術是小聰明。道是自然、規律，術是技巧、手段。道與術經常較量。儒家重道，法家重術。中國古代帝王以術取勝的多，以道取勝的少。所以經常聽到所謂「帝王之術」。康熙治國重道而輕術。可以說，儒家所謂的道，到了康熙手裡，方成治國的現實，創造了康熙之治。道由此得以揚眉吐氣。同時，道與術有相通之處，道中有術，術中有道。道者虛偽，便成邪術；術者有德，便成正道。

現代版CEO康熙-智取鰲拜 直取吳三桂

企業大佬面對功高震主、一心想另立山頭的員工應該怎樣處理呢？

　

有一句話是形容帝王情誼的，頗為經典：共患難易、共用樂難。用在諸多家族企業家身上，則是：共創業易，共成功難。創業者到守業者之間的轉換，讓主、臣關係發展成為了微妙的瑜亮情結。一般來説，創業階段的功勳員工最後的結局無外乎有三種：繼續做家族企業的奴僕；另立山頭；取而代之。縱觀中國家族企業史，後兩個結局發生的居多。這正應了中國人的一句老話：一山不能容二虎。

對於許多家族企業來説，應對功勳員工的挑戰與威脅是他們在商場上的最為險惡的硬仗。

功高蓋主型

功勳員工：功高蓋主派

代表人物：鰲拜

職位：資深副總，大清集團前董事長順治的創業元勳

特點：創業元勳，目中無主，心生不忿

口頭禪：“想當年……”

應對辦法：平衡權術+韜晦之道+攻其不備

1661年的風雪夜，順治去世後，年僅八歲的玄燁繼任大清集團的掌門人。坐在寬大的龍椅上，喝著祖母釀造的奶子，接受了鰲拜們的祝賀。

1661年，絕對找不出第二家比大清集團更為複雜的公司了：錯綜複雜的股權關係、龐大臃腫的管理機構、眼花繚亂的各種業務、數以萬計的員工。對剛剛繼任董事長的康熙來説，更讓康熙不寒而慄的是鰲拜的野心逐漸膨脹，似乎要將其取而代之。

在孝莊宣佈不參加公司事務管理之前，主導成立了由鰲拜、新力、蘇克沙哈、遏必隆組成的四人決策委員會。這是鋻於康熙年歲尚小而訂立的一套管理體系，其目的在於互相牽制、互相制約，從而達到管理決策的相對平衡。它是具有濃重大清烙印、獨特的管理體系，規避了許多重大決策失誤，制約了盲目投資和多元化的擴張，更關鍵的是避免了權力集中到某一個手中，保持了大清集團的完整性。顯然面對功高蓋主的野心家，通過互相掣肘的方法，可達到平衡的目的。

“水，既可載舟，又可覆舟。”大凡賢明的企業家，都會用此方法來管理人才，既利用之，又掣肘之。孝莊、康熙與乾隆，都是熟稔此道之人。康熙早期的鰲拜與新力、蘇克沙哈之間的明爭與後來的明珠與索額圖之間的暗鬥都屬於此。乾隆更甚，對和珅與紀曉嵐的爭鬥，他不僅作壁上觀、聽而不聞，甚至點火煽風而不亦樂乎。在企業界流傳這麼一個不成文的定論：經理層鬥爭越厲害，老闆就越開心；經理層越團結，老闆卻越揪心。

老闆不希望器重的人才過於親密，其原因無外乎有二。

每一個老闆都不希望自己比下屬差，這種感覺很重要——老闆的自信心是維繫企業發展的重要動能。

每一個老闆都不希望人才功高蓋主。即便是能幹的下屬每次提出的見解十分精闢可行，老闆們也巴望著有人提出反對意見，因為有人反對，才能顯露出這見解並不十分高明。老闆們也好作出總結性、睿智、乾綱獨斷的判斷。——這樣才能顯示出老闆們的高人一等。

所以，大凡卓越的企業家，大都不會重用一個能人，而是兩個或更多。對於人才的運用，也是因勢導之，取其長而控其短。孝莊組成的四人決策委員會中，鰲拜果敢、勇猛，但為人驕傲欺主；新力老謀深算，但年事已高；遏必隆老成持重，但不夠膽略；蘇克沙哈正直敢言，但不夠老辣，孝莊因勢而制，將四人構成了一張動態平衡的權利之網。

在大清集團的四人決策委員會中，鰲拜是大清集團的執行總裁，主管銷售業務。從一個背著挎包走街串巷的業務員，到年回款5億元的銷售公司老總，鰲拜有足夠驕傲的資本。但在1660年代鰲拜擔任執行總裁期間，大清集團的經營業績銳減。這與鰲拜的領導風格不無關係。在決策中，鰲拜更習慣於自己的“感覺”，實行的是“拍腦袋”決策。許多重大的失誤都是鰲拜一個人拍腦袋所造成的。毫無疑問，鰲拜是一個具有冒險精神的企業領袖，對他而言，規模比增長重要、增長比成長重要、成長比風險重要。從某種程度上而言，鰲拜是一個創業型人才，而非守業型人才。

康熙的未來就在這四人手上，如何平衡這四個人的關係，成為了最為微妙、最具智慧的謀略。籠絡權貴，最常用而最有效恐怕是“聯姻”。孝莊先後為康熙安排了兩次聯姻，一次是與新力孫女；一次是與遏必隆之女。而對鰲拜等野心家，孝莊與康熙則採取綏靖政策：你鰲拜不是要公司決策權麼？咱給！這並不是一味的退讓之舉，而是睿智遠慮的權謀之道，因為深知驕奢乃失敗之本，所以康熙對鰲拜採取縱容之策，甚至故意營造懦弱的假像以迷惑鰲拜。

在早期，康熙不得不依賴於鰲拜這樣熟悉公司、獨當一面的人才，也不得不對他的不臣之心有所防範。事實上，康熙繼任董事長後，一直在培植以魏東亭為首的核心團隊，並巧妙地將他們安排在各關鍵部門，如銷售公司、市場策劃部門。雖然銷售公司的頭頭們都是鰲拜的門人，但是執行層的中堅力量卻由魏東亭為首的大區經理把持著。與此同時，康熙如蠶食般慢慢吞噬鰲拜的團隊，淘汰幾個、爭取一批。當然，這一切都是在悄無聲息進行的。

所以，康熙在突然發難時，鰲拜的倒臺並沒有對企業産生多大的損失，因為康熙準備工作做得好。在應對鰲拜的過程中，康熙彰顯了他獨到的權謀與智慧。然而，面對同樣是功高蓋主的員工吳三桂時，康熙卻栽了跟鬥。

店大欺主型

功勳員工：店大欺主派

代表人物：吳三桂

職位：分公司老總，大清集團前董事長順治的創業元勳

特點：擁有核心團隊，管理嚴謹；野心勃勃，渴望另立山頭

口頭禪：“如果沒有咱們的努力……”

應對辦法：抓住小辮子+敲山震虎+逐步解權

早期的大規模並購與整合，大清集團誕生了許多“怪胎”，其中平西公司便是一典型代表。平西公司是皇太極鉅資並購大明集團後組建的，在當時，這筆交易轟動一時，它標誌著大清集團最大對手大明集團的消亡，一個超級野心家也從此誕生。

平西公司是皇太極與吳三桂協定並購大明集團的産物，也是大清集團大産業構想的重要戰略。平西公司本是一家創利能力極強的公司，但漸漸地，平西公司成為了大清最大的包袱。每年投資在平西公司上的資金，是整個大清集團的1/3，但經營收入卻近乎為零。平西公司越來越像一個吳三桂的私人王國，而非大清集團屬下的企業。更重要的是，平西公司的管理與大清集團嚴重悖離。對康熙來説，最為直接的是，這家公司的贏利能力逐漸下滑，而更危險的是，集團公司沒有權利阻止這種下滑趨勢。因為吳三桂越來越認為，平西集團是皇太極出資贈送的私人禮物，而非大清集團的屬下企業。康熙也高度懷疑，持續十年的高額投資的走向是否與吳三桂的這種傾向有關。但不管怎樣，平西集團糟糕的財務狀況顯而易見。對康熙來説，一個穩健的可持續增長的目標至關重要，他希望大清不再是一個行走在刀鋒邊緣的獨行俠，而是一個強有力、具高度凝聚力和作戰力的軍隊。但吳三桂似乎游離在這個核心主旨之外，康熙覺得吳三桂越來越難於控制了。

對於一個企業家來説，沒有什麼比員工不受控制更讓人尷尬的了。無論是服務大清集團數十年的元老，還是剛晉陞起來的新貴，能讓老闆最為受用的恐怕只有兩個字：聽命。吳三桂這個員工，不僅不受控制，而且在經營上一塌糊塗，更讓康熙憂心的是：吳三桂處心積慮囤積了十多年的鉅款。這筆鉅款可是一個定時炸彈，一旦爆發足以動搖康熙的龍座。所以，康熙才有了一齣“杯酒釋兵權”之舉，欲借此機會將三大公司——平西、平南、靖南收歸統一管理，可惜，吳三桂老謀深算，始終不上當。康熙精心準備的鴻門宴也不了了之。到最後，無奈只有使用殺雞給猴看這一招，先後讓耿精忠、尚可喜寫下保證書。但是這一招並不管用，反而讓吳三桂授以口實，趁機夥同耿精忠、尚可喜一同倒戈。康熙方到此時才覺悔。

吳三桂這類員工，大都是封疆諸侯、分公司老總，手握重權，在所轄公司享有極高威信，在自己苦心營造的王國裏一呼百應，儼然是一個獨立的帝國。對付這樣的員工，只能採用蠶食策略，慢慢扶植他的親信、拉攏他的部下，抓著他小辮子敲山震虎。康熙並非沒有採取相應措施，如對其子吳應熊恩威並用，感化其愛將皇甫保柱，派折爾肯、朱國治打入內部。雖然這些措施卓見成效，但由於心態過急，終逼吳三桂提前倒戈，使大清集團元氣大傷。

其實吳三桂最初是有所顧及的，他顧及的是尚可喜、耿精忠的態度。如果康熙能在撤藩計劃上，能充分照顧此兩人的感受，並趁機拉攏之，也許吳三桂不敢倒戈。沒有必勝的把握，吳三桂是不敢輕易用數十年積攢下來的心血來博一場沒有勝算的賭局的。康熙控制住吳三桂唯一的兒子吳應熊，這確實是一狠招，可惜康熙逼得太緊，讓吳三桂産生了破罐子破摔、魚死網破的念頭。

智取鰲拜，康熙成功了；而在應對吳三桂上，康熙卻失敗了。在這兩個事件中，康熙為所有的企業家提供了一個道理：要想管理功高蓋主、有野心的員工，你得有耐心有韜略，避免矛盾的激發，這樣才能最終將企業危機化為最小。

康熙王朝-職場工作現代版

看了好幾遍這部偉大的大型歷史劇《康熙王朝》，昨晚打開電視又在播，在此同時讓我也深深的體會到了，那時的一個帝王，和現在一個領導，那是同出一轍，在我看來，這也應該能算上是一部很好的教育片。

這一部影片將對我，正確的面對我的人生，面對我以後的坎坷路，同時讓更明白什麼是所謂的“君臣之道”。拿到現在來將就是怎樣作一個普通的人和一個領導。現在在任何企業或是團隊裡面，都會出現和當時的封建帝國一樣事情，每個人都勾心鬥角的，拉幫結派，相互詆毀，這樣事情為什麼會發生那，那都是因為人的自私心理，更可恨的是有些人就像電視裡演的那樣兩張臉，在皇帝面前表現的是多麼的忠誠，背地裡卻陰險毒辣，這的人永遠想著怎樣往上爬，作一些違背良心，說一些損人利己的話，到最後自己卻摔的很慘！
作為皇帝的康熙可以說他的大腦不必現在任何一個企業家或成功人士的智慧遜色，他的領導能力和意識可以說已經達到咱們中華民族的巔峰了，他視乎心理什麼都明白，可表面上卻要裝聾作啞.讓任何人都摸不透，他知道“大惡視忠，大忠視惡”的道理，這就是說往往在領導面身邊轉來轉來，什麼事情都要讓領導知道，表現出他認真，因為他很會用心計，所以蒙蔽領導的眼睛，而那些真正的很盡力工作的人，他 ​​往往會默默無聞的工作，不會耍什麼心眼兒，也不會怎麼去討好領導，所以不受到領導重用，可在歷史上這些忠臣哪一個不是作了冤死鬼啊，哪一個朝代的滅亡不是因為帝王重用奸臣，使奸臣當道，最後把整個王朝給賠了進去，放到現在來說那就是把真個公司或企業賠進去。

而康熙吸取了這以往幾十個朝代，和幾百個帝王勝敗興衰的經驗，自己以此為師，引以為戒，從不走他們走他們的失敗路，一生當中重用了很多默默無聞的人，如周培公,李光地，張廷玉等等，這些人都是很低調，而就是因為這些人，才為他的康熙王朝創造了人們心目中的“康熙盛世”，正是他的這雙慧眼成就了他的萬世英明。
還有作為一個普通的人，或你真的是很有才華的人，你就不用去用那些心計去討領導歡心，更不要作一些損害別人，為自己著想的事，踩著朋友或信任你的人，的肩膀往上爬的，那樣一旦領導明白了，朋友知道了，會有一種受騙的感覺，到那時失去了朋友的友誼，又得不到的領導的重視，後悔也來不及的。再次提醒一下我親愛的兄弟姐妹們，一定要記住想要成功，想要做大事兒，一定要先從人做起，那樣別人才看的起咱們，只要做好你本質的工作，盡心盡力的工作，領導會看見的。記住！只要你是千里馬，總會有伯樂來相你的，只要是真金，終有一天會發光的！
其實劇中的明珠，索額圖他們那幫人不是壞人，只是他們在利益面前，私心太重，不為大局著想。

愛新覺羅·玄燁-康熙皇帝介紹

玄燁是順治帝福臨的第三子，母孝康章皇后佟佳氏時為庶妃，順治帝生前沒有冊立太子。順治十八年正月初六（1661年2月4日），順治帝早逝，時年僅二十四歲。^[3]

順治帝接受湯若望的建議，因玄燁出過天花具有免疫力而把他選為繼承人，以遺詔的形式冊立玄燁為皇太子。順治十八年正月玄燁即位時只有6歲（虛歲八歲），次年正月（1662年2月）改元康熙。遺詔同時指派索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四大臣輔政。

康熙六年（1667年）六月，首輔索尼病故。七月初七，十四歲的康熙帝正式親政，在太和殿受賀，赦天下。但親政僅十天後，鰲拜即擅殺同為輔政大臣的蘇克薩哈，數天後與遏必隆一起進位一等公，實際政局並不受康熙帝直接掌控。

康熙八年（1669年），康熙帝時常召集少年侍衛在宮中作撲擊之戲，不過在五月十六日（6月14日），突然下令這些侍衛在鰲拜進見時將其逮捕。大臣商議鰲拜大罪三十條，請求誅其族，康熙帝念鰲拜功勞，赦死罪而拘禁，但誅殺了鰲拜的很多弟侄親隨及黨羽。僅存的另一輔政大臣遏必隆因為長期勾結鰲拜，被削去太師、一等公。康熙帝由此完全奪回朝廷大權，開始真正親政的階段。

執政[編輯]

1673年，因為康熙帝決定撤藩，導致平西王吳三桂起兵反抗清朝政府，其他二藩相繼響應，三藩之亂最終在1681年被完全撲滅，國家遭受了較大的損失，在四川、雲南以及江西等地有不少人被殺害^[4][5][6]。康熙採納了安溪大學士李光地的意見，授明鄭降將施琅為福建水師提督，在1683年出兵攻克臺灣。

40歲的康熙

1690年至1697年多次擊敗準噶爾和噶爾丹，史稱三征噶爾丹。在雅克薩戰役，康熙派遣黑龍江將軍薩布素成功驅逐沙俄對黑龍江流域的侵略，收復了雅克薩城（現俄羅斯聯邦斯科沃羅丁諾）和尼布楚城（現俄羅斯聯邦涅爾琴斯克）。他在京師東北的熱河營建了避暑山莊，將其作為蒙古、西藏、哈薩克等部王公貴族覲見的場所，為清朝大肆的修建皇家園林開闢了先河。

康熙親政不久後，便宣布停止圈地，放寬墾荒地的免稅年限。他還著手整頓吏治，恢復了京察、大計等考核制度。為了防止被臣下蒙蔽欺騙，康熙還親自出京巡視，了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡，此外還有三次東巡、一次西巡，以及數百次巡查京畿和蒙古，此舉極大的促進了康熙對民情的了解，他還親自巡視黃河河道，督察河工，並下令整修永定河河道。

1699年康熙皇帝讀書像（45歲）

康熙崇尚儒學，尤其是朱熹理學。他曾多次舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，並親臨曲阜拜謁孔廟。康熙還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《曆象考成》、《數理精蘊》、《康熙永年曆法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、曆法和地圖。

康熙對西方文化也十分感興趣，向來華傳教士學習代數、幾何、天文、醫學等方面的知識，並頗有著述。

康熙發現羅馬教廷試圖過多的干預清朝政治，並且皇子信仰基督後以此作為爭權奪利的工具，遂開始有所抵制天主教。

康熙對於宗教基本上是寬容的，不僅僅是滿洲的藏傳佛教信仰，他也大致接受天主教傳教士講道，還褒封道教白雲觀方丈王常月，並依於門下。

康熙在佔領台灣後開放了海禁，並設立了四個通商口岸，後來此政策持續了整個清朝歷史。

康熙五十年發生過戴名世的南山案文字獄事件。

康熙是清朝歷史上在位時間最長的皇帝。他坐鎮北京取得了對三藩、沙俄的戰爭勝利，消滅在台灣的明鄭政權，另一方面，康熙少年時就挫敗了政治對手鰲拜。康熙創立「多倫會盟」取代戰爭，聯絡蒙古各部；意圖以條約確保清朝政府在黑龍江的領土控制^[7]。

晚年[編輯]

清聖祖朝服全身像（中年）

康熙標榜仁政，晚年倦勤，導致出現官吏貪污，吏治敗壞的現象。康熙四十九年（1710年），御史參劾戶部堂官希福納等侵貪戶部內倉銀六十四萬餘兩，牽連的官吏多達一百一十二人。康熙說「朕反覆思之，終夜不寐，若將伊等審問，獲罪之人甚多矣」^[8]。最後只把希福納革職，其餘官吏則勒限賠款。康熙末年社會矛盾日趨激化，有江蘇無錫縣人劉三因縣令李牧殘酷成性，聚數百人於山中反抗，後被捕^[9]。

康熙在晚年亦繼續減免天下賦稅，蠲免全國各地省份的錢糧，免除多處地區的欠賦。使全國各地的農民都能休養生息。防止了地方官吏的橫徵暴斂。在康熙五十六年(1717年)，出現各地豐收，無災可免的情況。多種措施令到各地的農民都能夠休養生息，也防止了地方官吏中飽私囊和橫徵暴斂^[10]。

傳位[編輯]

主條目：九子奪嫡

• 

  康熙南巡歸朝圖（局部）
 
• 

  青年康熙出狩圖（局部）

康熙十三年（1674年），康熙立皇后所生的一歲的皇次子胤礽為太子，並親自撫養。但數十年後由於太子本身的素質問題及其在朝中結黨而廢太子。廢太子後眾皇子覬覦皇位，矛盾更加尖銳，故太子廢而復立，但康熙仍無法容忍其結黨，三年後再廢太子。據說：康熙後期有意將皇十四子胤禵立為太子，可是於康熙六十一年臨終時決定傳位給四子胤禛。

目前理由眾說紛紜：有人認為康熙是希望精明幹練的胤禛能大力改革康熙末年的寬縱積弊，也有人認為康熙是因為鍾愛胤禛之子弘曆（未來的乾隆帝）而傳位於胤禛。還有傳說是顧命大臣隆科多和胤禛矯篡遺詔，在十字上加一劃、下加一勾，「十」字變成「于」字，故有「傳位十四皇子胤禵」竄改為「傳位于四皇子胤禛」之傳說；但按清宮祕檔分析，康熙帝的遺詔是由滿、漢、蒙三種語言並列寫成，「傳位十四皇子胤禵」改為「傳位于四皇子胤禛」之傳說符合漢字書寫邏輯，但卻無法符合滿文及蒙文書寫邏輯。另，詔書正確寫法應為「傳位於皇四子胤禛」，如此亦不符竄改說。^[11]

然則傳位奪嫡之說，或因雍正推行攤丁入畝、官紳一體當差納糧之新政、打擊貪腐權貴、重用張廷玉、李衛、田文鏡等漢人，而引來失勢滿人權貴之蓄意誣陷。康熙皇帝豈能將九門提督授予不可信賴之人任之，又豈會不知隆科多與雍正之關係而造成眾皇子傳位紛爭？由此而論，康熙讓隆科多任九門提督，正是意欲傳位於雍親王，並加以保護的實證之一。

康熙傳位雍正之徵兆：

徵兆一：「康熙六十年正月，命皇四子雍親王胤禛、皇十二子貝子胤祹、世子弘晟以御極六十年，告祭永陵、福陵、昭陵。」康熙登基一甲子六十年之重大祭告先祖非同一般，派遣雍親王胤禛主持，豈能不具備重大意義？為何不是派遣支持皇十四子胤禵的皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤䄉？或是皇三子胤祉？

徵兆二：康熙御極六十年派雍親王胤禛祭祖此舉，讓廢太子胤礽之師王掞看出端倪，故於三月「大學士王掞密奏請建儲，至是監察御史陶彝、任坪、范長發等人曾疏請建儲，帝不悅，並掞切責之。諸王、大臣奏請治大學士王掞罪，帝赦不治。」這亦可視為康熙安排接班人的布署跡象之一，畢竟皇十四子胤禵尚且領兵在西北，一旦提早公布，易生事端。

徵兆三：「五月壬戌，命撫遠大將軍胤禵移駐甘州。以年羹堯總督四川陝西，色爾圖署四川巡撫。」康熙以皇四子雍親王胤禛之親信年羹堯箝制皇十四子胤禵的軍後補給已然成形。

徵兆四：康熙六十一年四月，「命撫遠大將軍胤禵復往軍前。十月，命雍親王胤禛率弘昇、延信、孫渣齊、隆科多、查弼納、吳爾台察閱京師通州倉廒。」康熙指示由雍親王胤禛親率隆科多、查弼納等眾多京師王公重臣，竟然只為「察閱京師通州倉廒」，已有不尋常跡象。

徵兆五：「十一月帝不豫，駐蹕暢春園。命皇四子胤禛恭代祀天。」康熙駕崩前祀天仍然未派皇三子胤祉、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤䄉代祀，更未召皇十四子胤禵返京，此時康熙意欲傳位於雍親王皇四子胤禛已然十分明顯。

曾在故宮博物院展出的康熙皇帝遺詔上並無「傳位于四皇子胤禛」，而是寫著：

雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基即皇帝位，即遵典制持服。二十七日釋服，布告中外，咸使聞知。

但近人研究表示，現流傳的遺詔並非康熙生前所寫，實為雍正在康熙死後所寫，這點由許多康熙生前的文件，碑文，在雍正即位後逐一被消毀可看出，雍正可能非康熙的即位人選。